"Натуральное хозяйство, как в школе учили"

Дигорское ущелье в Северной Осетии, где расположены старинные села и национальный парк "Алания", может стать курортом мирового уровня, считают эксперты. Для этого необходимо строить современные гостиницы и развивать сервис. Пока же здесь нет газа, местами — электричества, а кое-где и жителей. Дигорцы говорят на особом языке, запасаются бензином на год, но активно участвуют в жизни страны. Сейчас, например, стойкие жители полупустых сел собирают подписи в Международный олимпийский комитет с требованием допустить российских спортсменов к участию в зимней Олимпиаде 2018 года. "До смерти никуда отсюда не собираюсь" В Дигорском ущелье есть села, в которых давно никто не живет. Вокруг — открыточные виды: полуразрушенные каменные дома и древние родовые башни на склонах гор. Но по соседству, как в учебниках истории, живут люди, которые не хотят или не могут оставить свои непростые для жизни родные камни и перебраться в цивилизацию. В расположенных рядом Галиате и Камунте всего десяток жителей на оба села. В Камунте живет семья 80-летнего Владимира Караева — его супруга, брат и сестра. В их каменном доме — железная печка, в ней горит огонь. "Газа нет, топим дровами всю зиму. Летом привозят баллонный газ", — рассказывает Караев. Воду жители села берут из речки. Караев родился и провел всю жизнь в Камунте. Дети и внук — в городе, а самому ему в том городе "делать нечего". Во всем Галиатском поселении, в которое входят также села Дунта и Хунсар, — трое детей. Ближайшая школа — интернат в Мацуте, расположенном в середине Дигорского ущелья. Здесь с понедельника по субботу учатся почти все дети горных сел. На выходной домой их отвозит школьный автобус, он же в понедельник везет ребят обратно. Другого общественного транспорта в ущелье нет. Сейчас в Дигорском ущелье живет не больше 400–500 человек. Когда-то столько было в одном только Куссу. Однако летом население этих мест увеличивается в несколько раз. Приезжают на отдых бывшие местные, перебравшиеся на равнину, в город. Еще Дигорское ущелье притягивает альпинистов и любителей активного отдыха. "Когда был Советский Союз, тут летом места свободного не было из-за палаток! Альпинистов было много. Украинцев было много, поляков", — рассказывает местная жительница Регина Чегаева. Теперь в Куссу живут всего две семьи. Чегаевы — одна из них. Держат коров и лошадей, выращивают овощи, яблоки. Излишки продают туристам. "Люди уже знают нас, приходят сюда — мы поболтаем, почаевничаем. Берут молоко, домашний сыр — даже заранее звонят, заказывают. Летом для туристов устраиваем конные прогулки, тут в 30 километрах от нас такие места, что дух захватывает", — рассказывает хозяйка. Регина родилась и выросла здесь, в Куссу. Потом уехала в Москву, но шесть лет назад вернулась — из-за матери. "Мама заболела, и мы приехали назад. Старики привыкли к здешнему климату, в городе им тяжело. Теперь если и поеду куда-то, то разве что во Владикавказ… Сейчас наоборот — люди из городов сюда хотят приехать. Многие стремятся к спокойной жизни, подальше от суеты", — говорит Чегаева. Ее дядя Артем считает, что в горах есть все условия для нормальной жизни. "Я сам до смерти никуда отсюда не собираюсь. А вот молодые уезжают, говорят — нет условий. Как это нет? Газ привез — на полгода хватает, бензина цистерну 5 тонн залил — и тоже на год. Продукты раз в неделю привозят — покупаем муку, растительное масло, сахар. А так в основном — натуральное хозяйство, как по истории в школе учили", — объясняет он. Старина и современность Дигорцы, или, как они называют себя сами, "дигорон", живут в западной части Северной Осетии. Язык местных жителей с трудом понимают в равнинной части Северной Осетии. И если, например, в современном Владикавказе национальный осетинский язык услышишь нечасто, то в Дигории на местном диалекте говорят почти в каждом доме. В Куссу, как и почти в каждом горном селе, есть родовые башни, возраст которых насчитывает 400–500 лет. "Построить башню следовало за год — с весны до зимы. Строить помогали соседи, у нас этот обычай — помогать при строительстве — называется зеу. Но если не достроили к зиме — на следующий год уже не продолжали. У каждого рода должна была быть своя башня, а если ее не было, род считался слабым", — рассказывает Тимур Карданов. Несмотря на удаленность горных сел от цивилизации, здесь хорошо знают "повестку" страны и принимают в ее жизни самое искреннее участие. Тимур Карданов, руководитель североосетинского патриотического клуба "Родина", живет на равнине, в городе Дигоре, но в горах бывает часто. В прошлом году его клуб организовал в Дигорском ущелье самое высокогорное в России шествие "Бессмертного полка". Сейчас Карданов помогает местным реализовать еще одну общественную инициативу — направить письмо в Швейцарию, главе Международного олимпийского комитета. "Хотя Дигорское ущелье, где мы живем, является самым отдаленным горным уголком Северной Осетии и у нас еще нет секций для занятий зимними видами спорта, нам небезразлична ситуация, сложившаяся вокруг участия российских спортсменов в предстоящих XXIII зимних Олимпийских играх… Думаем, вы не оставите без внимания наше обращение и вынесете справедливое решение, допустив российских спортсменов к участию в зимних Олимпийских играх в Пхёнчхане", — гласит, в частности, текст письма. Под текстом уже набралась колонка подписей. С окраины Камунты открывается вид на Галиат — самое старое в Дигорском ущелье село. Историки датируют его постройки Х веком. Галиат похож на остатки древнего горного замка, состоящего из нескольких ярусов. Рядом с древними каменными стенами — несколько современных строений. Как будут взаимодействовать старина и современность, заглохнет ли совсем жизнь в красивейших горных селах или наоборот — цивилизация доберется и сюда, — эти вопросы серьезно заботят нынешних жителей Дигорского ущелья. "Мне кажется, тут нужно запретить любое современное строительство и сделать это село отдельным памятником, сохранить его", — говорит Карданов. Елена Гриценко